الثاني : التلبيات الأربع . فلا ينعقد الاحرام لمتمتع ولا لمفرد إلا بها . وبالإشارة للأخرس مع عقد قلبه بها . والقارن بالخيار إن شاء عقد

--> ( 1 ) الخلاف 2 : 290 مسألة 68 . ( 2 ) الدروس : 97 . ( 3 ) السرائر 1 : 520 ، 536 . ( 4 ) رسائل المحقق الكركي 2 : 153 . جامع المقاصد 3 : 167 ، وكذا في حاشيته على الشرائع : 151 . ( 5 ) الكافي 4 : 331 ح 2 ، الفقيه 2 : 206 ح 939 ، التهذيب 5 : 77 ح 253 ، الوسائل 9 : 22 ب " 16 " من أبواب الاحرام ح 1 . ( 6 ) التهذيب 5 : 79 ح 263 ، الوسائل 9 : 23 ب " 16 " من أبواب الاحرام ح 2 . وراجع أيضا التهذيب 5 : 84 ح 279 ، الاستبصار 2 : 170 ح 561 ، الوسائل 9 : 44 ب " 34 " من أبواب الاحرام . ( 7 ) الدروس : 97 . ( 8 ) الكافي 4 : 335 ح 2 ، التهذيب 5 : 93 ح 305 ، الوسائل 9 : 52 ب " 39 " من الاحرام ح 1 .